Истинная любовь к ближним характеризуется по своим призна­кам многими добрыми качествами, каковы суть:

1. Справедливость и снисходительность к ближним. Человек, искренно любящий другого, говорит всегда чистую правду и поступа­ет совершенно справедливо и по совести, как пред Богом¹; как Божий слуга, ходит во свете истины и отвергает все несправедливое и ложное²; таким образом, истина и справедливость — девиз истинно любящего христианина. Но, подражая Божию долготерпению, христианин снисходительно смотрит на погрешности и недостатки людские, изобретая и употребляя средства к исправлению погрешающих, без слабости и человекоугодия; он охотно прощает тех, которые сознаются в своей вине, и наказывает с кротостью и человеколюбием заслуживающих наказание¹.
2. Согласие и миролюбие. Поступая честно и справедливо, христианин предотвращает всякие поводы к несогласиям, ссорам и распрям, а когда таковые случаются независимо от него, примиряет и успокаивает недовольных. Терпя иногда незаслуженно оскорбления и обиды, он переносит их великодушно, с уступкою собственных прав, когда это бывает нужно, ибо сказано: Аще возможно, еже от вас, со всеми человеки мир имейте².
3. Кротость и терпение. Перенося оскорбления и обиды, укоризны и порицания³, христианин, предавший себя всецело Богу, от Него ждет оправдания и, уподобляясь кроткому Господу Иисусу, идет неуклонно вслед Его⁶; он терпит гонения и напасти, потому что знает, что терпение есть не только великая добродетель, но и мать всех доб­родетелей⁷. Но когда видит, что есть надобность обличить нарушителей нравственного закона, тогда он является твердым защитником веры и благочестия⁸.
4. Искренность и правдивость. Христианин ничего не говорит ложно, или коварно, или двусмысленно, но так, как чувствует и как внушает ему его добрая совесть и любовь к ближним, то есть совершенно искренно и правдиво¹.
5. Участие в положении других, или сочувствие к другим. Страдания ближнего всегда бывают близки к сердцу истинного христианина; скорби и бедствия других возбуждают в нем сильное соболезнование²; поэтому он участвует во всех обстоятельствах всех своих ближних и вполне сочувствует им как членам одного с ним тела, коего глава — Христос.

Святитель Иустин Полянский