Полное самосознание и истинное уважение к своему достоинст­ву, соединенное с истинным смирением, приводят человека к высшей добродетели — истинной любви к себе. Христианская любовь к себе есть постоянное, неослабное, основанное на законе Евангельском и на подражании Господу Иисусу Христу стремление к своему нрав­ственному совершенству, благу и блаженству. Христианин, истинно любящий самого себя, любит искренно и паче всего Бога, а после Не­го ближних и в этой любви к Богу и ближним и в исполнении пред­писанных Евангелием добродетелей считает свое счастье, радость и блаженство.

Так истинно христианская любовь к себе, как чувство святое и богоугодное, отличается от самолюбия самим своим харак­тером. Любовь к себе, как совершенство наше, приводит нас к Богу, к теснейшему единению с Ним и блаженству, а самолюбие, как порок и враг наш, идет от диавола и влечет к погибели. Истинно любящий себя христианин, забывая о себе, ставит целью своею доставить ближ­ним своим истинное счастье и безопасность; а самолюбивый во всех своих действиях имеет одну цель — достижение своих честолюбивых, корыстолюбивых и сластолюбивых видов: здесь — эгоизм, а там — са­моотвержение. Самоотвержение весьма тесно связано с истинною любовью к себе. Истинно любящий себя всегда готов бывает лишить­ся всего драгоценного на земле, лишь бы только не сделать чего-либо противного воле Божией и таким образом не навредить своему спасе­нию. Такое самоотвержение заповедано в Евангелии: Аще кто хощет по Мне ити, да отвержется себе...— сказал Спаситель. Самоотвержение, начинаясь отвержением всего порочного, страстного, нечестивого, в дальнейшем имеет множество ступеней, как это можно видеть в жиз­ни святых угодников Божиих. Высший предел его есть тот, когда че­ловек живет не для себя, но для Христа, всецело живет благодатью Его Истинно самоотверженная деятельность должна быть свобод­ной и радостной, из любви к Богу и ближним, а не из самолюбия, всесовершенной, простирающейся на душу и тело и на все, чем мы владеем, и, наконец,— постоянной и неизменной.

Святитель Иустин Полянский