Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне

Божия Матерь перед блаженным успением подарила одну из Своих одежд (ризу) благочестивой девице- еврейке и завещала ей перед кончиной передать также девице. С того времени честная Риза Пресвятой Богородицы хранилась в роду этой девицы, передаваясь из поколения в поколение.

Во времена византийского императора Льва I Великого (457—474) и святого Геннадия, Патриарха Константинопольского (1471; память 3 августа), приближенные императо­ра братья Галвин и Кандид обнару­жили честную Ризу в доме престаре­лой еврейки. Братья, совершая па­ломничество в Святую Землю, посе­тили Назарет и остановились на ночлег в небольшом селении рядом с городом. В доме, где они ночевали, паломники обратили внимание на зажженные свечи и исходивший фи­миам. Хозяйка объяснила им, что хранит великую святыню, от которой происходят многие чудеса и исцеле­ния. Вскоре ковчег со святыней был перевезен в Константинополь. Во Влахерне (предместье Константино­поля на берегу моря, у корабельной пристани) был воздвигнут новый храм в честь Божией Матери. 2 июля 458 года святитель Геннадий торже­ственно перенес честную Ризу во Влахернский храм и положил ее в новом ковчеге на престоле.

18 июня 860 года русский флот Киевского князя Аскольда осадил Константинополь с моря. Святой Пат­риарх Фотий (1891; память 6 февра­ля) призвал паству слезами покаяния омыть грехи и в усердной молитве прибегнуть к заступничеству Божией Матери. Опасаясь поругания свя­тынь, хранившихся в прибрежном Влахернском храме, все их, в том числе и Ризу Богоматери, перенесли в Константинополь. Честная Риза была с крестным ходом обнесена вокруг города. С упованием на за­ступничество Божией Матери край Ризы погрузили в воды Босфора, а затем святую Ризу положили в храме Святой Софии. Божия Матерь Своей благодатью усмирила воинственность русских воинов. 25 июня был заклю­чен мирный договор. 2 июля чудот­ворную Ризу Божией Матери вновь положили во Влахернском храме.

Предстательством Божией Мате­ри не только совершилось спасение Константинополя от грозной осады язычников, но и началось просвеще­ние русских светом Христовой веры. Сам Аскольд и многие из его дружи­ны, вступив в союз с Византией, вскоре приняли Крещение. В Киеве были построены первые христиан­ские храмы, на юге Киевской Руси основана Православная митрополия, подчинявшаяся Константинополь­скому Патриарху.

С чудом от Ризы Пресвятой Бого­родицы связано несколько выда­ющихся творений византийской цер­ковной гимнографии и гомилетики. Святителю Фотию принадлежат две проповеди, одна из которых сказана в дни осады Константинополя, а другая вскоре после ухода русских войск. Церковный писатель Георгий, харто- филакс Софийского собора в Констан­тинополе, составил «Слово на положе­ние Ризы Богородицы во Влахернах.» В то же время был написан Акафист Пресвятой Богородице, который со­ставляет основную часть Богослуже­ния в день Похвалы Божией Матери. Автором его некоторые историки счи­тают святителя Фотия.

Преподобный Нестор Летописец, говоря о походе Аскольда на Констан­тинополь, отмечает, что с того време­ни «начала прозываться Русская Земля». Праздник Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне издревле почитается в Русской Церкви. Святой князь Андрей Боголюбский (+1174; память 4 июля) воз­двиг на Золотых воротах во Владими­ре храм в честь этого праздника. В XIV веке часть Ризы Богоматери бы­ла принесена на Русь святителем Дионисием Суздальским (11385; па­мять 26 июня). Матерь Божия, как в древности Константинополь, в 1451 году спасла Москву от полчищ татар под предводительством цареви­ча Мазовши. В ночь на 2 июля в татарском стане произошло смяте­ние, враги бросили свои повозки и в панике поспешно отошли от стен Москвы. В память о чудесном избав­лении святой Митрополит Иона (1461; память 31 марта и 27 мая) построил в Кремле церковь Ризоположения, ставшую его крестовым хра­мом. В 1484—1486 годах на месте сгоревшей прежней была построена новая церковь, освященная также в честь Положения Ризы Богоматери и сохранившаяся до настоящего времени.